茶道美学是什么

茶文化

  自唐朝茶文化的兴盛,茶道美学也在宫廷贵族和文人雅士中逐渐兴起,不少诗人才子亦专门为茶吟诗作赋。如元稹的七言茶诗;如诗人白居易,不好酒却独爱茶,每当有友人赠与新茶,便会欣喜不已,于是便会有许多佳作名诗诞生;还有苏轼喻茶如佳人、李清照饮茶助学等等,更多历史名人对于茶文化的爱好和贡献,在此不一一列举。

  正因如此,茶文化也成为中国古典美学的重要组成部分,有着悠久的文化沉淀,更是融合了儒释道三家的美学思想。主要体现在讲究自然、淡泊、简约、含蓄之美中。

  1.自然之美

  道家讲究“天人合一”的思想,老子认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,这是道家学说的精髓,亦是其本质所在。这种思想融入茶道中后,使得中国茶道看重自然,讲究自然之美。天然不经雕饰,率真朴素。平淡中蕴含着内涵,率真中又有真善美在,这种自然美的极致。这在茶道中体现为环境茶席设计以自然简约为主,茶具选用亦求朴素自然。因此,自然之美赋予了中国茶道美学无限的生命力和文化艺术魅力。

  2.淡泊之美

  淡泊即不追逐名利,追求恬淡闲适的生活,宛若和风微拂,怡然自得。道家大多归隐山林,不愿踏入红尘,更不愿意踏入官场仕途。相对于社会来说,更关注个人的精神而不重外在,重玄想而不重务实。且中国古代文人在艺术审美上也追求超脱世俗的淡泊境界。这种清谈尚茶之风对中国茶道产生了深刻影响,使得淡泊之美成为中国茶道美学的一个重要组成部分。

  3.简约之美

  简约子美,即简易俭约之易。品茶作为人们生活中的一-种习惯,不仅仅是生理需要,更是文化精神需要。茶文化已经成为我国产同文化的一个重要组成部分。

  品茶贵在简易、俭约,而非繁复、奢靡。自茶道产生以来,就以“简”“俭”为原则,排斥繁文缛节,不提倡复杂的操作步骤,展示给世人一种雅俗共赏之美。陆羽在《茶经》中也曾说到“茶性俭”,即茶宜简朴、平易,越是简朴平易的茶越值得品味,越能令人从中领悟到人生真谛。

  4.含蓄之美

  含蓄是指委婉而耐人寻味。含蓄的美学范畴最早是由唐代的司空图在其著作(诗品》中提出的。他形容含蓄之美是“不着一字,尽得风流”。就茶道而言,含蓄之美在于“此时无声胜有声”。

  中国茶道美学深受儒释道三家的美学思想影响,建立在文人的主体意识之上,同时也需要深入社会、自然,从虚静中感知和领悟审美主体。茶道之美是在实践中实现自我、体会人生感悟,并在精神上进行升华。是“为无为,事无事,味无味”的道的范畴,是没有功利心的。

  现代生活的紧张节奏,激烈的竞争,人际关系的疏离,使得人们在生活中难免出现烦躁、颓废等消极情绪,这时清静、进取、振作便成了人们所追求的。

  而茶之简约、恬静、平和的特质正好可以帮助人们消除负面情绪和疲劳。茶道的淡泊、简约之美则可洗涤着尘世繁杂的庸扰,茶香飘过,给人以心灵上的宁静与安稳。

  结语:人生的起落,如茶叶在杯中沉浮。无非就是静品的一杯茶的禅境:拿起、放下。时间如风一般掠过,流年盛事终成过往,踏浪人生的激越,终被一隅心田的宁静安放。

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