学茶道有啥用？除了修行静心，其他都是扯谈！
茶道本身就是修行，修行就是静心，修身。古人说：修身，齐家，治国，平天下。不修身，什么都是扯谈！
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
白话译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
“静”――中国茶道修习的超然境界
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”
中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，精神便在虚静中得以升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的“天乐”境界。
中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。历史上王公贵族讲茶道，他们重在“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。佛家讲茶道重“茶之德”，意在去困提神，参禅悟道，见性成佛。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。无论什么人都可以在茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。
中国五千年文明史，随处可见茶文化的踪迹，茶文化承载了华夏文化的丰厚内涵。茶道融合了儒释道传统文化的精髓。学习茶道，可以在心中种下一颗种子，这颗种子里包含了恭敬、精俭、尊敬自然、沉静。
茶道礼仪与中华礼仪一脉相承。教导你在奉茶时要称呼、双手奉茶、说“请喝茶”，就是在教导他们“与人为善、以礼待人”的处世之道。学习茶道，可以让你从小懂得谦让之礼和长幼有序之礼。
茶道的精髓在于“静”;在识茶、鉴茶，泡茶、品茶、敬茶过程中，你会从中学会专注，变得更加天真和纯粹。重要的是，茶可以提升你的内涵气质。学习茶文化，可以让女孩变得窈窕贤淑，男孩变成翩翩君子。
茶道能让你认知自我，认识天地万物，对天地的感恩！难道你还要问茶道有啥用吗？
生命是一趟从沉睡到醒来的旅程，
太多无明的生命活成了社会集体意识的木偶，
终其一生都没有醒来过，
他们的人生是在睡眠
状态，
但自己不知道
有些人是被早已醒来的人慢慢唤醒，
再有的人是被梦吓醒。
生命存在的只有一个目的就是为了醒来，
你必须拥很大的福德
才会遇到那个把你唤醒的人。
事实上即使你遇到那个能唤醒你的人，
你是否愿意醒也是个问题，
有很多人觉得睡觉更舒服，
所以任何人都不能唤醒装睡的你，
除非你自己想醒来。
当爱不能唤醒你，
生命就会用痛苦唤醒你，
当痛苦不能唤醒你，
生命就会用更大的痛苦唤醒你。
当更大的痛苦不能唤醒你，
生命就会用失去唤醒你，
当失去不能唤醒你，
生命就会用生命本身来唤醒你。
所以生命会用生命的体验在
无限的时间和空间里无止境的来唤醒你，
生命会用生命的方式
在无尽的生死和轮回里不停息的来唤醒你。
活着并非醒着，
醒来吧，
醒来才是人生，
人生也许什么意义都没有。
只有醒来了，
当我们离开时才会对自己说，
我曾经活过。
自我觉醒，
沒人能替，
亲爱的，您醒了吗？
力量之源，邀请您醒来！
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