修身齐家治国平天下是哪家思想（来自儒家的重要作品）
修身、齐家、治国、平天下。出自《礼记大学》是儒家的重要作品，也是中华历史上的瑰宝。在今天当世界遇到不可调和的矛盾时还要引用儒家的思想，让众人各退一步继续沟通。
修身齐家、治国平天下出自《礼记大学》解密运用知识成就天下？
马克思修身之后为何直接平了天下？
修身、齐家、治国、平天下。出自《礼记 大学》是儒家的重要作品，也是中华历史上的瑰宝。
在今天当世界遇到不可调和的矛盾时还要引用儒家的思想，让众人各退一步继续沟通。
可见这儒学在当今的分量，越来越多的孔子学院成立。这也是我们文化软实力的最好的表现。——可伟大的马克思生平却有悖于上述的齐家论。
卡尔.马克思人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学社会主义的奠基人。
马克思对于自我的修养在其学业和学术研究上，虽然应从家里的意愿法学专业，可他的主要精力放在了历史和哲学。
在大学期间对黑格尔的辩证思想很感兴趣，对此进行了深入的研究。
后来还拿到了博士学位。可见修身已经有了相当的高度。
但当参加工作后，不仅没有给家里带来好的效益还把工作的地方搞得歇业休整。他只是发表了一篇文章维护劳动人民的利益，痛斥了当权者。
后来又被迫搬家，这应该不是齐家？这是舍小家。
马克思的流浪生涯开始从德国搬到法国。刚安顿没多久德国王室又请求法国政府将马克思驱逐出境，又搬到了比利时。
现在遭到了多国的驱赶眼看欧洲都容不下他了。治国，他好像反其道而行之了。
马克思在一次一次地遭受挫败中快速成长，取各家之所长迅速丰富了自己的思想。对世界给出了正确的判断，为了给劳动人民争取正当的利益，奉献自己。
越来越多的著作发表，呼应的人越来越多影响力也快速增加。还遇到了自己的好伙伴恩格斯。
二人还一起起草了共产党宣言。二人先后发动了革命、政变、武装斗争。这平天下就是领导的第一次共产国际。
虽然以失败告终，但是整个局势的发展和动荡又进一步地推动了思想的构建。让马克思主义应用到我们这个伟大的国家并给我们带来了科学的思想依靠。
马克思于1833年3月14日与世长辞，疾病、贫穷、过度透支身体这个伟大的灵魂离开了。
可马克思主义平天下的局面才刚刚开始列宁建立了第一个社会主义国家，又对马克思主义进行了发展。
建立起苏联这样的超级大国，两分世界难道还不足以称得上平天下吗？而后我国也建立了社会主义马克主义有了更深刻的实践和发展。
综上所述，我个人认为，那马克思为什么可以不齐家、治国就平天下？难道这推崇的中华文化有糟粕吗？当然不是。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
马克思对知识的储备是我们毋庸置疑的，他所做的就是帮助无产阶级，去争取自己的正当利益。
他并非真的想平天下，他一生都在做的事就是齐家。他只是吧所有的艰苦劳动者看作了家人，他为之奋斗啦一生。平天下只是表象，他的眼里只有被剥削的工人。
我们优秀的传统文化没有错，马克思也确实平了天下，但是他的初心，他穷尽一生的目的是简单的，就是解放无产阶级，解放全人类。
《礼记》中《大学之法》的原文和全文翻译原文
原文
大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。
故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。
译文
大学的教育方法是：在不合正道的事发生之前加以禁止，叫做预先防备；在适当的时候加以教导，叫做合乎时宜，不超过学生的接受能力进行教导，叫做顺应；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋。这四点是教育取得成功的原因。
事情发生以后才禁止，就会遇到障碍而难以克服；过了适当时机才去学习，虽然勤勉努力，也难以有成就；杂乱施教而不按顺序学习，就会使学生头脑混乱而无法补救；独自学习而没有朋友一起商量，就会孤陋寡闻；轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导；轻慢邪僻的言行会使学生荒废学业。这六点是导致教育失败的原因。
君子既然知道了教育获得成功的原因，又知道了教育失败的原因，然后才可以作别人的老师。所以君子教育和诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是勉励而不是压制，是启发而不是全部讲解。引导而不是强迫，就会使师生关系和谐；勉励而不是压制，学习就容易成功；启发而不是全部讲解，学生就会善于思考。能使师生关系和谐，使学习容易成功，使学生善于思考，就可以说是善于诱导了。
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