智者见智仁者见仁的含意 智者见智仁者见仁的来源全文

智者见智仁者见仁的含意 智者见智仁者见仁的来源全文

“智者见智,仁者见仁”的意思是:指对同一难题,每个人的观察角度不一样,看法也不尽相同。也作“莫衷一是”。形容因个别差异,对事情就有不一样的见解。“智者见智,仁者见仁”源于《周易》:“智者见之此谓仁,知者见之此谓知。”不同的人从不同角度去认识事物,如同佛教见性,心里有智者就从仁的视角去调查挖掘事情仁的一面,聪明人就从智的一面去调查挖掘事情聪慧的一面。

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智者见智仁者见仁的来源全文

《周易·系辞上》全文:一阴一阳之谓道。随之者善也,成之者性也。智者见之此谓仁,知者见之此谓知,老百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓天地万物且不与圣贤同忧,弘泽伟业至矣哉!颇具之谓伟业,日新之谓弘泽。活生生之谓易,成像之谓乾,效仿之谓坤。极少数知来之谓占,通变之谓事,阳阴事故之谓神。

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智者见智仁者见仁的哲学道理

《系辞》的创作者阐释自已对“道”的观点,觉得宇宙万物造成的根本原因关键在于“道”,即阴与阳的更替转变。道的转变是无穷无尽的,道也无处不在,却很难掌握,仅有圣贤谦谦君子才可以彻底理解。那些抽像的讨论都是在表述一种宇宙论,一种哲学理论,怪不得晋通老百姓并不大搞得清晰。但是,假如不必说得那样深奥,老百姓还是可以懂的。例如性命,来源于于雌、雄的融合。例如花瓣,生在太阳和土壤层。例如岁月,由白昼黑夜组成。这就是阳阴更替融合造成天地万物。阳阴观具备社会主义民主,深层次我们内心,大家从古至今就用它对待和表述世界上的天地万物。

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