历史上诸葛亮七擒孟获是真的吗（没有直接的记载证明其真实性）
摘要：没有直接的记载证明其真实性。七擒孟获在历史上是有疑问的，虽然裴松之在为《三国志》作注时引用了《汉晋春秋》中关于七擒孟获的记载，一千多年后的《三国演义》则引用了这个故事，实际上七擒孟获在历史上并不存在。
《三国演义》中精彩的“七擒孟获”可以说是诸葛亮在为蜀国效命期间的一大丰功伟绩。相传在刘备病逝之后，蜀国的南方相继发生了少数民族的叛乱，诸葛亮亲自率军前往云贵地区，平定了这里的叛乱，让这里实现了长时间的稳定局面。
在南征的过程中，诸葛亮采取“攻心为上”的策略，七次擒获少数民族首领孟获，又七次放了他，终于感动了孟获，停止了叛变行为。
在感叹于诸葛亮善用妙计的同时，一个疑问慢慢浮出水面，孟获再怎么说也是个少数民族首领，军事才能应该说得过去，怎么会被诸葛亮抓住七次呢？所谓的“七擒”，和孟获名字里的“获”字，也太过巧合了吧？
一查史料才发现，当时的第一手资料《三国志》以及诸葛亮的自述《出师表》中，其实都没有记载过七擒孟获的事情，那么，所谓的诸葛亮“七擒孟获”难道是虚构的吗？
《滇元纪略》中曾经提到过七擒孟获的7个地点，或许这些地点可以提供一些考证的线索，这7个地点分别是：白崖、邓赊豪猪洞、佛光寨、治渠山、爱甸、怒江边、怒江的蹯蛇谷。
经过专家的考证，这几个地点竟然几乎覆盖了如今云南省的广大地区。要知道，诸葛亮率军从成都出发的时候是建兴三年的春天，在当年的秋天就班师回朝了。除去从成都到云南路途中的三四个月，诸葛亮连走完这些地点都困难，又怎么可能在每个地方都进行战斗呢？
综合各方面原因可以得到，传奇故事“七擒孟获”其实并不是真实存在的，孟获此人的真实性也有待考证。事实上，诸葛亮在当时对待少数民族的策略上比“七擒七纵”还要高明得多，他笼络了少数民族的统治者们，注意保护他们的利益，达到了节省兵力和边防稳定的双重目的。
现在的云南昭通第三中学内有一块珍贵的“孟孝琚碑”，这块清代出土的碑中记载着一个重要的信息，那就是孟姓在两汉时期是南中最著名的两个大姓之一。这样的证据让人们不禁想到也许孟获这个人是真实的。在许多唐宋的祭祀画像中都有孟获这个人的一席位置，在画像中他被称为“扫坛蛮王”。年代久远的碑铭和画像都仿佛在提醒人们孟获的存在。
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