酆都城是什么意思？目前丰都鬼城是著名人文景观
酆都首当其冲的便是一座高两千六百里，周回三万里的幽冥大山，罗酆山。
若是仅以方位论及的话，酆都城便是位于罗酆山之上，然而虽处幽冥界却是属于洞天福地。
所谓洞天福地乃是独立三界之外的时空所在。
其内时间，空间皆自成一系，别有洞天。
这罗酆山便是酆都大帝的治所道场，山上共有六大天宫。
没座天宫周回一千里，设一位天君主理，其下仙官、神君、使者、灵官各百位，管辖酆都地府二百四十司诸案事。
山中又设有二十四座地狱，设二十四位盘管掌管。
一、酆都城是什么意思
在中国传统鬼神文化里，酆都城就是阴曹地府，人死后魂魄都会进入这里，经过阎王爷的审判后，才决定是下地狱还是去投胎。酆都与“丰都”同音，再加上“丰都”的鬼神文化，酆都城逐渐成为人们心中的鬼城。
二、酆都城的传说
关于酆都城，有这样一则传说：在汉朝时，有两个叫阴长生和王方平的人，他们因为看破红尘，所以在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，即阴间之王，也就是我们现在说的阎王爷。
丰都名山因为“阴王”而出名，之后经过一个个不同的朝代，这里各种和鬼神有关的雕像、建筑越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝，丰都就改名成了酆都，正式成为人间的阴曹地府。新中国成立后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。
三、酆都城在哪
酆都城是丰都鬼城的旧名，它位于重庆市下游丰都县的长江北岸，距今已有近2000年的历史，是长江游轮旅客的一个观光胜地。在酆都城内，有很多传说阴中曹地府的建筑和造型，比如哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等。
自此之后，鬼国的汇聚众鬼的作用便被酆都城无限弱化。
人死之后皆要由土地，城隍派遣鬼差押送到酆都城。
先由酆都大帝麾下六大天宫，二百四十司审理判决，当死的由鬼门关一路递交到幽冥界。
枉死的便暂时搁置在鬼门关旁边的枉死城，枉死城内鬼众极多，积压太久，大多久久不得超生。
故此在古代时，人们为了身后之事考虑，都要先到酆都买一份路引。
这路引可不寻常，全称为酆都路引。
乃是长为三尺，宽为两尺的一张通行证，上书【酆都天子发给路引】【普天之下必备此引方能到酆都地府转世升天】
上方印着酆都天子的画像，下方盖有“酆都天子”“酆都城隍”“酆都县府”三个大印 缺一不可。
凡人死后，要到幽冥界转世超脱的鬼众皆要手持这张酆都城所发的通行护照。
在经过看守鬼门关的鬼差检验之后，方能进入幽冥。
如此的话，即便死后被判进了枉死城，也能早早超生。
故而久而久之，在酆都城周边逐渐形成了一个贩卖路引的产业链，俗称“鬼市”
鬼市之中妖魅横生，全然没有任何理法，不像酆都城有万千神祇治理。
普通之人无门路可进，于是一众特殊的掮客应运而生，这些掮客大多为通晓巫道之人。
经常在鬼市兜售酆都路引等各种货品，赚取好处。
一直到东汉时期，张道陵得太上老君授予天师名号，在蜀中酆都城创立了天师道。
天师道糅合了原始巫教、鬼教、仙道之术，成为集大成者很快便一统蜀中巫教各派。
张天师降妖伏魔、除鬼驱邪，在鬼市中树立了极大的权威。
在张道陵飞升进入天界赴职之后，其子张衡继任天师之位，成为第二代天师。
张衡更近一步，在罗酆山上设立了天师治所。
恰巧当时酆都大帝自炎帝大庭氏就任以来已历三千年期满，该当以此轮换，故此在张道陵的运筹之下，天庭下旨封张衡为第二任酆都大帝，任期三千年。
此后在张衡的统领之下，酆都地府逐渐摆脱了上古炎帝大庭氏的余泽影响，转投进了道教的势力阵营。
并与佛教的阴曹地府、天庭的泰山地府形成三足鼎立的局势。
三大地府共同统领幽冥界，掌管人间万众生灵众生生死之事。
小结：关于酆都城，看完全文，大家知道了吧！酆都城旧名丰都鬼城，最早出现在东汉时期，经过几个朝代的积累，丰都这个地方鬼文化越来越浓，逐渐有了鬼城的称呼，到了明朝就改成了酆都，成了传说中的阴曹地府。目前，丰都鬼城是著名人文景观，有兴趣的朋友不妨去旅游看看。
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