浙江镇海区属于哪个市（镇海区下辖街道及旅游景点一览）

• Z时代
• 2024-01-10
• 分类：知识

宁波镇海区属于宁波的市辖区。

镇海区隶属于浙江省宁波市，位于宁波市境东北部，中国大陆海岸线中段，长江三角洲南冀，东海沿岸。东屏舟山群岛，西连宁绍平原，南接北仑港，北濒杭州湾，与上海一衣带水。

镇海历史悠久，小港横山下、沙溪蛇山山麓，均已发现有新石器时代人类居住的遗迹。中华人民共和国建立后，因政治和经济建设等因素，建制更迭与县境变化甚频。1954年底，龙山北部10个乡镇划归慈溪县；慈东的河头、长石等5乡划属镇海；杭州湾口滩浒岛划归嵊泗。

1958年自余姚县划入汶溪乡；同年底撤县并入宁波市，1963年1月恢复镇海县建制。1985年7月，再次并入宁波市，同年10月正式撤销县建制，建立宁波市镇海区。镇海县名共历299年。县自始建至撤销为时1077年。

镇海区（330211）

命名经历：望海镇（809）－望海县（909）－定海县（909后）－镇海县（1688）－镇海区（1985）

隶属变化：明州（809）－望海军（909，吴越）－明州奉国军（960）－明州、奉化郡（北宋）－庆元府（1195）－庆元路（1276）－明州府（1367）－宁波府（1381）－浙江省（1927）－宁波专区（1949）－宁波地区（1968）－宁波市（1982）

辖5个街道、2个镇：招宝山街道、蛟川街道、骆驼街道、庄市街道、贵驷街道、澥浦镇、九龙湖镇。

景点有镇海口海防历史遗址（全国重点文物保护单位）、招宝山风景区、九龙湖风景区，十七房旅游区、宁波帮旅游区等。

（1）招宝山街道

以境内招宝山而得名

驻地：胜利路200号

辖11个社区：城东社区、胜利路社区、总浦桥社区、后大街社区、顺隆社区、车站路社区、西门社区、白龙社区、张监碶社区、海港社区、后海塘港口物流园区社区。

命名经历：望海镇（809）－静海镇（897）－城关镇（1949）－镇海镇（1961）－城关镇（1980）－俞范镇、临江乡并入（1992）－分置招宝山街道、蛟川街道（2001）

（2）蛟川街道

以镇海口蛟龙出川而得名

驻地：镇宁东路818号

辖12个社区、9个村：石化三建社区、镇电社区、后施社区、炼化社区、临江社区、俞范社区、银凤社区、虹桥社区、东信路社区、石塘下社区、中一社区、青枫社区、沿江村、五里牌村、渡驾桥村、棉丰村、清水浦村、迎周村、俞范村、陈家村、南洪村。另有镇海炼化围垦区。

命名经历：蛟川街道（2001）

（3）骆驼街道

以骆驼桥得名

驻地：汶骆路86号

辖11个社区、9个村：中街社区、南一社区、盛家社区、静远社区、莲晴社区、箭港湖社区、金邑社区、桕墅方社区、金华社区、新晨社区、金东社区、骆驼村、余三村、董家畈村、团桥村、尚志村、骆兴村、清水湖村、敬德村、朝阳村。

命名经历：骆驼镇（1934）－长石乡、汶溪乡并入（1992）－与贵驷镇合并为骆驼街道（2001）－析置贵驷街道（2015）

（4）庄市街道

以庄姓聚居，后渐成集市，故名

驻地：兆龙路769号

辖8个社区、7个村：庄市社区、庄一社区、兴庄路社区、陈倪路社区、高教社区、同心湖社区、中兴社区、锦绣社区、勤勇村、永旺村、光明村、联兴村、汉塘村、钟包村、万市徐村。

命名经历：庄市镇（1949）－庄市公社（1961）－庄市乡（1983）－庄市镇（1987）－庄市街道（2001）

（5）贵驷街道

驻地：镇骆西路1091号

辖1个社区、7个村：贵驷社区、贵驷村、里洞桥村、兴丰村、妙胜寺村、民联村、沙河村、东钱村。

命名经历：驷桥镇（1930）－贵驷公社（1961）－贵驷乡（1983）－贵驷镇（1985）－并入骆驼街道（2001）－析置贵驷街道（2015）

（6）澥浦镇

以古泄洪道澥浦得名

驻地：兴建西路428号

辖2个社区、7个村：汇源社区、广源社区、余严村、沿山村、觉渡村、庙戴村、十七房村、湾塘村、岚山村。另有宁波石化经济技术开发区。

命名经历：澥浦镇（1950）－觉渡公社（1961）－觉渡乡（1983）－澥浦镇（1985）

（7）九龙湖镇

以九龙湖得名

驻地：九龙东路1号

辖2个社区、11个村：思源社区、龙源社区、九龙湖村、田杨陈村、杜夹岙村、西经堂村、河头村、西河村、长石村、长宏村、汶溪村、中心村、田顾村。

命名经历：河头乡（1950）－与骆驼镇4村合并为九龙湖镇（2001）

结合自己的旅游经历，我介绍一下镇海区最著名的4个景区，以及背后的文化故事，不知道对不对？

1、招宝山景区

招宝山并不高，由于周围地势平坦低洼，让招宝山就有了鹤立鸡群的优越感，又因为处于宁波甬江出海口，它在历史上就成为了兵家必争之要地，商船出入之要道，被称为“浙东门户”。

登上招宝山，身边青翠欲滴的山林，远处苍茫无际的东海，会让你登山的疲惫一扫而光，

但是最主要的旅行乐趣，是通过这里的海防遗址、寺庙等景点，体验古代海防文化、航运文化与宗教文化，这才是旅游的意义。

（1）、招宝山的海防遗址与海防文化：

由于是甬江咽喉、海防要塞，招宝山与甬江南岸的金鸡山隔江相望，

形成“两山夹峙甬江”之天险，历史上被誉为“浙东玉门关”。

据统计，自唐代以来，这里发生大小战事46次，特别是明清以来，为了抗击侵略，多少民族英雄和爱国志士，在这里谱写了壮美的历史篇章，留下了众多的海防遗迹，即使解放后，招宝山的军事战略地位也没有改变，一直由解放军部队驻防，游人不得上山。招宝山被开辟为旅游景点，是改革开放之后的事情。由此可见，招宝山的海防地位与海防文化是多么的重要。

招宝山上的海防遗址重要有：海口海防遗址、威远城、中法战争镇海口之役纪念碑，海防历史遗迹纪念馆、吴公纪功碑亭、 镇海古海塘、月城 、平远炮台、 安远炮台、镇远炮台、 宏远炮台 、裕谦殉难处、戚家山营垒、第一山碑等。

为了给游客更深刻的体验海防文化，景区还建立了中国防空博览园、军事体验区等游览体验项目。

（2）、招宝山的航运文化

据记载，招宝山在历史上是“商舶所经、百轸（zhěn 古代指车底部的横木，借指车）交集”之地，可见这里的航运商贸业是多么的发达，招宝山在明清时代有一个著名的景点叫“千帆破浪”，也侧面说明了这里的航运发达。

历

史上的招宝山本来是观潮的地方，叫候涛山，因为山下波涛汹涌而得名。后来船商们为了讨个好彩头，取名“招宝山”，寓意“招财进宝”。

众所周知，

鳌柱塔是招宝山的标志性建筑，是镇海的制高点

但是鳌柱塔背后的文化含义却鲜为人知，

说它有导航的作用不难理解，为何说它有辟邪的作用呢？

这个说来话长！有兴趣的话可以慢慢听我解释！

我们现在看到的古塔，大部分都是唐朝以后，随着佛教的传入而建立的，无论是造型还是用途，受印度的影响都很大，主要是用来存放佛教信徒的骨灰（即舍利），因为佛祖释迦牟尼的舍利就存放在塔底下。

随着佛教在中国的发展，不可避免地融入了更多的中国元素，这就是中国文化强大的地方，历史经验多次证明，异域文化传入中国，一般都会被中国同化，或者被中国文化吸收改造，还没有出现过中国文化被异域文化同化的先例。

“塔”作为印度佛教寺庙的一种特征，一般和寺庙相伴而生，传入中国后，因地制宜，融入了更多的中国元素，已经不再是佛教的“专利”了。聪明的中国人利用佛祖能保佑人间平安的神力，省略了建造寺庙的麻烦，专门建造了一些镇压妖怪的塔，这样就出现了很多“有塔无庙”的现象。

还有很多佛塔，传入中国后，被中国本土教派“和谐了”，这样就出现了很多三教合一、甚至是多教合一的寺庙、宝塔，这种情况不在今天讨论之列，我们把这一项忽略。

我想说的是“有塔无庙”中的“镇妖塔”，因为这和招宝山鳌柱塔的历史来源有关系。

“镇妖塔”，听起来有些玄乎，我们当然不能相信真的有妖怪存在，也不能相信塔就能镇妖，这只是一种传说而已，但是这个传说多了，而且在不同时期，不同的地域都存在这种传说，那就成为文化了。就好像佛教文化一样，世界上哪有什么佛祖啊，神仙啊，菩萨啊什么的，都是为了体现人们对美好生活的向往，为了惩恶扬善而进行的传说。

佛教本质上是一种传说，是起源于印度的传说，“镇妖塔”也是一种传说，是佛教与中国本土相结合的传说，中国的“镇妖塔”有各种版本，不同时期，不同地方都有流传，已经足以说明这是一种文化了。

先说浙江本省的两个例子：

杭州西湖南侧的六和塔，是北宋时期为了镇压钱塘江江潮而建。六和塔内主要的文物是明石刻镇海神像。

丽水古城的文化地标——“丽水双塔”，指的是厦河塔与巾山塔，是明朝时期为了镇压“虎龙二妖”而建。大溪（瓯江支流）从虎头山、巾山之下穿流而过，传说厦河塔所在的虎头山有虎妖，巾山塔所在的巾山有龙妖，两个妖怪弄得大溪波浪滚滚，经常淹没农田，一名铁匠打造了二枚巨型长钉，把虎头山、巾山二妖牢牢地定住，瓯江从此风平浪静，后来，二枚长钉就成了巾山塔和厦河塔。

再说一个在浙江省之外的例子，我们熟悉的延安宝塔，是革命圣地延安的标志性建筑，本来也是一座佛塔，但是在民间，宝塔是“镇妖塔”，传说在唐朝天宝年间，肤施县（今延安）一派繁荣，百姓安居乐业，不想来了两条恶龙兴风作浪，吃人吃牲畜。恼怒之下的玉皇大帝命神下凡修建 “镇妖塔”， 将两条恶龙束缚在塔内，用宝塔镇住了妖怪。

说到这里，你似乎想到点什么了吧？

《智取威虎山》中，杨子荣和土匪的暗号，有这么一句“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，很多网友以为这是江湖黑话，是土匪用语，水浒传中也出现过这句话，事实上这是体现中国“镇妖塔文化”的一句话，是佛教与中国文化相结合的一句话。

“天王”是佛教中的神灵，“宝塔”是中国传说中的神器，“天王”与“宝塔”在这句话中是正义的一方，“地虎”与“河妖”是邪恶的一方，这句话本意是为了体现正义战胜邪恶，对仗极为工整，读起来朗朗上口，非常符合中国的对联文化。土匪不可能写出这么有文化韵味的句子来，但是这句话透漏着一股霸气，喜欢逞凶斗狠的土匪把它当成暗号，也不是没有道理的。

现在朗朗乾坤，天下太平，既没有什么妖怪，也没有什么土匪，

很多网友闲来无事，把这句话用来调侃，说什么“天王盖地虎，小鸡炖蘑菇”、“天王盖地虎，全考985，宝塔镇河妖，考上211”。

扯得太远了，回到正题。

招宝山鳌柱塔建于宋朝，那个时候的招宝山只是大海中的一个小岛，因为小岛周围浊浪滔天，所以名字当时叫候涛山。在古代，波涛汹涌的江河湖海，一般会被人认为有妖怪兴风作浪，所以人们会建立镇妖塔，这个时候的鳌柱塔应该是镇压妖怪，祈愿船只出海安全而建的，当然也作为导航之用。

从历史记载也可以看出来，招宝山上是先有塔，后有寺庙。

招宝山巅的宝陀禅寺，本来是唐朝建立在梅岑山（今普陀山）紫竹林的，一直到了明朝1557年（嘉靖三十六年）才迁至此地。也就是说，宋朝建立的鳌柱塔（不知道当时叫什么名字），隔了一个朝代（元朝）之后，才有了寺庙，中间至少相差了几百年的时间。

除了鳌柱塔和妈祖庙，招宝山的航运文化遗址还有：仿宋神舟（北宋时期出使高丽的官船）、海上丝绸之路起碇港（海上丝绸之路起航地）、利涉道头（古宁波港的第一码头）、古海塘（中国的海上长城，有拦截海潮和外敌侵略的双重作用）。

另外特别说明的是，现在的鳌柱塔取“独占鳌头”之意，塔内展示了状元文化、“三十三尊塑像”、“镇海名人书迹”及院士文化。

（3）、招宝山的宗教文化

刚才也说到了，招宝山上建有宝陀禅寺（主殿是圆通宝殿），这是一座佛教寺院，山上还有观音阁等体现佛教文化的游览地。

2、宁波九龙湖风景区

位于镇海区九龙湖镇龙都北路，有九个山头和九条山脊，横亘连绵，犹如九龙卧伏，故名九龙山，山南有湖，取名九龙湖。

九龙湖风景区的主要看点是水库与猴岛、九龙源、香山教寺三大块，也有滑草场、游乐场、坐游船等游乐项目。

水库与猴岛

九龙湖系人工湖泊，老一辈的当地人称之为十字路水库，是上世纪70年代的人们，用简陋的工具，人工挖掘出来的。

最佳观景处就是环湖大道，好一派湖光山色的美景：湖映山峦山映湖，山环湖水湖环山；雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。

湖心岛——猴岛，面积很小，要坐游船才能过去，主要是看看猴子，还有百鸟园，事实上鸟类也不多，其他的也没有什么看点。

乘坐景区内的游览车可以到达九龙源景区

虽然很累，但是能体会一种疲倦之后的快感，到了九龙源，感觉清幽如梦，确实是一个远离红尘喧嚣、享受宁静的好去处。我在休息亭坐了一会儿，吃点零食，感觉很舒服很放松。

最后一个去的是香山教寺

香山教寺始建于唐朝天宝十四年，距今已有1250年的历史，坐落于苍松翠竹之间的香山教寺，建筑布局顺着山体，依山而建，错落有致，既有佛国圣地之庄严，又不失江南园林之清幽，不愧为是一个远离红尘，潜心修炼的好地方。

寺庙前的放生池，简直是一个小湖泊，比一般寺庙的要大，站在寺庙的藏经阁或者三圣殿上，向北能看到达蓬山，那里是秦始皇东巡停留过的另一处人间仙境，也是徐福率三千童男童女渡海求仙的出发地。

3、郑氏十七房

郑氏十七房景区，位于镇海区澥浦镇，十七房村原名叫郑家村，是郑氏先祖在南宋时期，从河南荥阳迁徙镇海而建，平时说的十七房景区，主要是指郑家老宅，位于十七房村的南侧，是国内规模最大且保存完整的明清古建筑群落之一。

十七房的建筑特色，仍然带有北方古建筑的特点，青砖黛瓦，简约大气，古朴庄重，以平房为主，颇有北方四合院特色，部分房屋带有徽派建筑特色的马头墙。

建筑布局上，小桥流水人家的江南画面就比较明显了，整座建筑群围绕淇水湖展开，亭台回廊，拱桥流水，应有尽有。碧湖畔垂柳迎风，小径旁芳草含笑，给人一幅优美安逸的感觉。

近代史上的郑氏商帮是宁波帮的重要组成部分，从十七房走出了宁波全盛源记民信局创始人郑景丰、上海老凤祥创始人郑熙、北京四恒银号创始人郑世昌等商业巨头。

4、宁波帮博物馆

博物馆以中国近代史上的宁波帮为展览对象，分为史脉回溯、光辉历程、精神殿堂三个部分，介绍了宁波帮的历史发展，是海内外宁波籍人士的主要活动场所。

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