人生至理的禅诗！从诗中可以读出诗人不同的心境
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
——唐代（神秀）
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
——唐代（惠能）
上面这两首诗是中国诗歌历史中最负盛名的两首禅诗，
神秀大师
与惠能大师
将他们的人生感悟和对世界的理解融入诗歌之中。神秀之有物与惠能之无物相辉交映，折射出人性的光辉，也展现出中华文化在人文与思想上的广度与深度。
禅诗是中国诗歌的一个流派，是
佛家与儒家
思想的集合。如佛祖的四言禅诗《诞生偈》：“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽”
等。这些禅诗有些富有哲理
，有些充满着感悟，反映出诗人的经历
，有深刻的辨证思维
。未得证之人，先须识得因果，守得戒律。参禅的先决条件是：万缘放下，一念不生。参禅的入处是识得宾主，知烦恼客尘无有自性。参禅的手段是：抱持一句话头，发起疑情，反问闻自性，如灵猫捕鼠，毫不懈怠。参禅的目标是：明心见性。禅和子的心境是一心不生，万法无咎。
每一首禅诗都蕴含着先辈对世间的理解，每读一次都可能有不同的领悟，让我们一起欣赏这些传世佳作吧。
《谒真谛寺禅师》
杜甫
兰若山高处，烟霞嶂几重。
冻泉依细石，晴雪落长松。
问法看诗忘，观身向酒慵。
未能割妻子，卜宅近前峰。
兰、山、烟、霞、嶂、泉、石、雪、松，景物细细描绘而出，数语将山中美景刻画出来。欲问法观身，又惦记感情，将老杜想出世又回想起人间之情刻画得非常生动。
《终南别业》
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
时间远去，流年暗度，最后发现心中向往的不是功名利禄，更不是世间繁华。是淡泊，是宁静，早年间的锋利已经被岁月磨损，只求悠然自得的生活。
《寄韬光禅师》
白居易
一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
每一句话都藏着哲理，世间万物都是由简单变成复杂的，一生二，二生三，三生万物；中间二联则写事物的变化无穷，运动无极，诗句浑然天成，诗技高超，如珠走玉盘，一气呵成；最后以天香桂子结束，这是诗人的想象让人遐想无穷。
《宿清溪主人》
李白
夜到清溪宿，主人碧岩里。
檐楹挂星斗，枕席响风水。
月落西山时，啾啾夜猿起。
夜宿人家，星斗挂，风水响，月落之际，夜猿声起。有洒脱与浪漫，又有着凄美色彩。像是不经意的一句话，却能久久回响，不绝于耳。
《琴诗》
苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
此诗是对《佛经》中问语的解答，以似问非问的方式回答。坤，好比是“有琴而无指”；乾，好比是“有指而无琴”。琴声潜在于琴与手指二者之上，缺少二者其中任何一个都不能发出琴声，体现出统一才能生成万物的道理。
一阙诗词，能温暖人心，能指人前行，品绝美古诗，赏传世名词。
希望能与诸位一道诗江词海中挥洒笔墨!
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