扁鹊是哪里人（四川挖出扁鹊墓）
“扁鹊,姬姓,秦氏,齐国人,是春秋战国时期的名医,渤海郡鄚人,也就是现在的河北沧州人,扁鹊曾经居住在中丘(内丘)、蓬鹊山(蓬山、鹊山的通称)、九仙洞(又叫做秦越人府),而中丘、蓬鹊山、九仙洞这些地方都位于现在的河北省。
在春秋战国时期，科学还非常落后，今天可以用各种先进仪器检查到的身体疾病，在那时却是无法办到的。所以，现在民间，还流传着扁鹊诊脉病人的动人故事。
有一天，扁鹊游历到了晋国，也就是今天山西省一带的地方。晋国有一位大夫，名叫赵简子。赵简子当时正身患重病，已经昏迷了五天五夜不省人事。当赵简子的家人得知一代名医扁鹊游历到了晋国时，立刻把扁鹊恭迎到家里。
来到赵简子的窗前，扁鹊仔细观看、辨认了赵简子的神态气色，然后用手为赵简子把脉。在把脉的时候，扁鹊双目微闭、凝神静气、一丝不苟。过了好一会儿后，扁鹊缓缓地睁开眼睛，放下赵简子的手，对赵简子的家人说：“你们不要担心，他的病很快就会好的。”听了扁鹊的话，赵简子的家人们都半信半疑。
扁鹊配了药方，让赵简子的家人去药铺抓药。然后，他从随身携带的包袱里，取出了银针，为赵简子针灸。经几次扎针治疗，又喝了扁鹊配的汤药，一周后，赵简子便苏醒过来，他身上的病也就慢慢痊愈了。扁鹊被尊称为“中国脉诊治疗的一代先驱”。
起死回生
有一天，扁鹊游历路过虢国，就是今天的河南省陕县。虢国正在为太子操办丧事。
太子年纪轻轻、风华正茂，怎么会说死就死呢？扁鹊一时好奇，便详细询问太子的侍从人员，了解太子生病的详细经过。扁鹊让侍从人员把他带到太子的尸体前。他仔细检查了尸体后，向侍从人员说：“你们的太子还没有真死，也许还能救活。”侍从们立刻把话报告给了国军。国军在半惊半喜中，请扁鹊入宫，命人把太子的“尸体”抬来，请扁鹊诊治。扁鹊通过把脉，证明太子确实还没有死，他的鼻息间还有微弱的呼吸，而且他的两腿也还有一些温度。他断定太子只是暂时性的休克，还能够治好。扁鹊立刻取出针灸对太子进行急救。在随后的十多天里，扁鹊亲自照料太子，为太子配药、扎针，太子终于完全恢复了健康。人们纷纷称赞扁鹊能够妙手回春、起死回生。可是，扁鹊却谦虚地说：“我并没有把死人救活的本事，只是太子本来就没有死而已。”
扁鹊确有此人，他是中国历史上最著名的医学泰斗，被尊为“医圣”。
位于药山上的扁鹊塑像
关于扁鹊是何方人士？历史上一直在争论不休。
济南人一直把他当做是自己的先辈，供奉并敬仰着。特别是在这次抗疫过程中，将神医扁鹊的卡通形象作为“完成核酸检测”的标识，进入济南的每个家庭之中，同时也是市民们进入公共场所的通行证，而备受济南人民的瞩目。更是认定了，扁鹊就是咱济南人。
关于扁鹊的身世，史料中有不同的记载，毕竟他离我们的年代久远，距今有2300多年的时间，疆域的变化和文字记载上的出入，都很难还原到确切的地址。
我个人更倾向于《史记》中的记载，扁鹊是春秋战国时期渤海郡郑人，即今天的河北沧州任丘市人。
据史料记载和考古研究，扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，是春秋战国时期名医。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
从另外一个方面来说，之所以把他当成济南人，是因为在济南及其周边有很多有关扁鹊的遗迹和纪念地。
这些与扁鹊有关的地方，光我到过的就有三处：
一处是位于城区西郊的药山，有药山寺和扁鹊塑像，并流传着很多有关扁鹊在此发生的故事，比如扁鹊曾长期在这里采药、治病救人，著名的阳起石就是扁鹊在此发现并用在药方当中。
药山寺中供奉着扁鹊
一处是位于黄河北岸的鹊山，据说“鹊山”一名就是因为扁鹊而得的，历史上在鹊山之上有关扁鹊的遗址有很多，如鹊山寺、扁鹊祠等等，早年被毁，现在已无痕迹。目前，仅保留有一土丘，据说是扁鹊墓，竖有康熙三年（1664年）石碑一通，上面刻有“春秋卢医扁鹊之墓”八个大字。
位于鹊山脚下的扁鹊墓
一处是位于长清东郊的文昌山，被称为“医圣故里”，现在已建有扁鹊文化公园，留下了很多关于扁鹊的传说。
总之，不论扁鹊是不是济南人，都不会影响其在中华民族历史上作为著名神医的伟大历史地位，都不会影响济南人民对他的敬仰和崇拜。
四川挖出“扁鹊墓”？
地铁下挖出千年古墓，墓中出土已经失传的扁鹊医书，以及各种失传药方，还有令人惊叹的人体经穴俑，以及一个塑料瓶。
难道墓主人就是大名鼎鼎的扁鹊吗？
塑料瓶又是哪里来的呢？
经过研读，专家发现那些医书和药方，连当年的《史记》作者都没有读到过，专家不由感叹：
“中国历史书可能又要改写了！”
那么，这究竟是怎么回事呢？
2012年7月，正在四川某地主持考古发掘工作的谢涛，突然收到上级领导的指示，让他立刻放下手头的工作，赶往成都金牛区天回镇，带队发掘一座新挖出来的古墓。
谢涛是一位经验丰富的考古专家，带队考察过很多重要的古墓，他当时正在埋头忙碌的古墓就是其中之一，这也就让他在收到新的指示时感到万分惊奇——
究竟是什么样的古墓，竟然催得这样急迫呢？
谢涛收到消息后，将手头工作交接给其他人，立刻火急火燎地赶往了天回镇。
古墓的发现地位于天回镇土门社区卫生站的东侧，这里在当地有个别名叫
“老官山”
。就在不久之前谢涛还忙于其他古墓时，当地正在为了建设成都地铁三号线而施工。由于正值盛夏时分，天气异常炎热，不仅是工人们热得汗流浃背，就连施工地面也非常的“烫手”。工人们为了保持水泥等建筑材料的湿润，时常会浇一些水上去。问题就出在这一次次的浇水上。
负责浇水的工人发现，每次浇水后，泥水会在施工地面上蔓延开，但是不知道是什么原因，有一片区域不管什么时候浇水，水都会以极快的速度渗下去，好像地面下还有什么东西。
工人们感到好奇，就用铁锹在这一范围内铲了铲，结果就发现下面果真有东西，而且规模还不小，看起来似乎是古墓。
这顿时在工地上引起了一片惊奇声，大家一致同意联系考古专家，但是又不清楚人家的联系方式，只好先通知了当地的媒体，再由媒体联系到了成都市的文物考古工作人员，于是后来谢涛便收到了消息。
在赶往老官山的路上，谢涛对暂且未知的古墓十分期待。
因为天回镇就位于主城区北面的浅山丘地带，那附近曾经发现过西周时期的大型建筑遗迹羊子山土台，此外还有大量的战国和秦汉时期的墓葬，而且又是唐宋以后不少贵族墓葬的集中地，很有可能前方就有一座不一般的古墓在等待着他。
谢涛的预感非常准确，这座古墓的确会给他带来一个巨大的惊喜，而且还将震动整个考古界和医学界。
不过，谢涛来到现场一看，墓葬正好位于修建的地铁线下，而且不止如此，它的规模很大，可能不止一座而是4座古墓，甚至已经延伸到了地铁线一旁的居民楼和花坛地下了。
跟着谢涛一起来的考古队员们不免有些犹豫，因为想要挖掘整个墓葬，那就势必要获得村民们的许可，将人家的房子以最快的速度拆掉。
很多拆迁办都做不到的事，他们考古队真的能做到吗？
还是作为领队的谢涛果断，他当机立断下了命令：
“开挖！”
要发掘古墓，也不是胡乱开挖。
谢涛先是在已经挖开的工地边角四处敲敲、挖挖，确定了古墓大致的分布范围，这才决定先将地铁线这一段的古墓挖出来，同时在当地政府的帮助下，与附近村民商量拆迁的事。
当时住在工地附近的村民们听说挖到古墓，都跑出来看热闹了，谁知“吃瓜吃到自己头上”，他们发现考古队员竟然跑到他们家门口说有古墓，这才意识到他们可能已经在古墓上睡了很多年了。
村民们这边的工作其实很好做，但是找新房、搬家、拆旧楼，这一系列做起来就比较麻烦了，所以大家还是按照谢涛的想法来，先挖地铁线下的古墓。
谢涛将古墓编了号，地铁线下的就是1号墓，另外在居民楼下和花坛下的则是2号墓和3号墓。
其中，1号墓发掘起来比较简单，因为施工已经挖开了一些，但是由于墓中存在大量积水和淤泥，这就使得发掘工作变得非常困难。
而在发掘过程中，考古队还发现了好几个盗洞，这就仿佛是给考古队员们的热情浇了一盆冷水。
作为领队的谢涛倒是没有受到太大的打击，他仔细观察了这些盗洞，认为它们是古代的盗墓贼留下的。这个发现让谢涛松了口气。
这是因为古代的盗墓贼，尤其是那些与墓主人生活年代很相近的盗墓贼，只会对墓中值钱的金银珠宝感兴趣，那些盛放衣物和各种物品的漆器一类的器物，他们一般都没什么兴趣。
而这对于现代的我们来说，除开历史的沉淀，一件简单的漆器也可以研究出很多东西，有时甚至比金银珠宝还要珍贵。
花费了不少时间和精力，考古队终于进入了墓室。根据墓室竖穴土坑墓椁的规格，专家判断，这是一座西汉早期的墓葬，距今至少2000多年的历史了。
而让谢涛惊讶的是，墓室淤泥中竟然清理出了一个塑料瓶。这显然是一件现代制品，谢涛不由得怀疑是不是近期也有盗墓贼光顾过这座古墓了。
可是在发掘过程中，他们并未发现任何晚清以后的盗洞。
那这个塑料瓶又是怎么进来的呢？
查来查去，最后有个施工队的工人站出来，不好意思地解释说，当初大家发现工地下有古墓的时候，他好奇地用铁锹下去搅了搅，不小心让塑料瓶掉下去了，这才解开了考古队的疑惑。
因为青膏泥的保护，墓室中的棺椁保存完好，考古队还在其中找到了几个颜色依旧十分鲜艳的陶俑。只不过，墓中并没有出土太多值钱的东西，看来已经被盗墓贼捷足先登了。
正当大家感到失望时，谢涛注意到，棺椁移开后，盖板下还隐藏着什么。他将上面的淤泥挖开，看到了一个奇怪的木匣，看起来很像民国谍战片里用的东西。
而在这木匣中装着的，就是比金银珠宝价值更高的宝物。
木匣刚一打开，里面装的只有几枚铜钱，以及一堆黑色的木条。
考古队还以为这些木条是漆器上掉下来的涂层，结果拿起来仔细一看，上面密密麻麻写满了字。原来
这竟是保存了2000多年之久的木牍，共有50多枚
，记载的是西汉早期的官府文书，以及一些巫术之类的内容。这个发现让考古队欣喜不已，期待能从后面的2号和3号墓中挖出类似的带有文字的珍贵文物。
其中，2号墓是规模最大的，但墓中只有一口棺材，考古队也没有发现带有的文物，倒是发现了一架西汉早期的织布机，旁边还放着一个彩色的陶俑，代表织布机的使用者。
墓主人的遗骨不在棺中，而是凌乱的摆在墓室里，棺椁上还有个大洞。谢涛认为，这座古墓应该是被
“热盗”
了。所谓的热盗，指的就是盗墓贼目睹了下葬的全过程，墓主人下葬不久便跑来盗墓，趁着还未腐烂，将墓主人从棺中拖出，拿走了陪葬品。
而3号墓中的发掘情况与1号墓类似，墓室中也存有大量的积水和淤泥。考虑到里面可能也有木牍一样珍贵而脆弱的文物，考古队没有贸然进行抽水，而是用海绵人工吸水，耗费大量的时间才将墓室清理出来。
这些努力没有白费，他们果然在3号墓中找到了大量写满文字的木条，还有一尊令人惊叹不已的人体经穴俑。
这尊经穴俑出土的消息刚刚传出，国家文物局的专家们就立刻下令“不许碰不许摸”，然后火速赶来，如获至宝地带回去研究了，留下谢涛等人哭笑不得。
而解答木条文字的工作，就交给了该领域更加专业的教授。很快，谢涛就从这位教授这里听到了震惊的消息。
这教授发现，这些木条文字记载的都是医学术语，
总共有920支，能组成9本医书
，详细记载了通过脉象观察病痛的方法，认为通过对脉象的观察、诊断，即可找准病症。
其中还有
60多种从未见过的药方
，更是出土了一本医马书
，这是我国出土的首部汉代兽医学著作。此外，还有个人名“敝昔”经常出现，
而这个“敝昔”不是别人，指的就是神医“扁鹊”！
扁鹊是我国历史上有名的经脉学倡导者，据说他还能给人进行心脏移植手术。
只可惜他的医学著作早就已经失传了，人们一度怀疑这位神医就是杜撰出来的，没想到竟然在四川的一座汉墓中找到了他的著作。
当时就有人激动地表示，是不是挖到了扁鹊的墓，那样的话历史书可就要重新改写了。
还是谢涛一口否定了这个结论，虽说史书中的扁鹊生卒年不详，身份也有过捏造的痕迹，但是他生活在春秋战国时期这一点不假。
而墓中出土的文物有些刻着“景氏”二字，谢涛认为墓主人是战国时期楚国人王室后代的可能性更大。
但不管怎么说，老官山汉墓出土了失传已久的扁鹊医书这一点毋庸置疑，这是中医发展史研究的重大发现。
中华古代医学是中华传统文化的瑰宝，为中华民族的繁衍昌盛作出过巨大的贡献，我们的确应该摒弃其中不科学的成分，但是一棍子将其打死也是不应该的。
以上是 扁鹊是哪里人（四川挖出扁鹊墓） 的全部内容， 来源链接： utcz.com/wiki/746253.html
