克勤于邦克俭于家的意思(克勤于邦克俭于家的意思10个字)

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克勤于邦,克俭于家的意思请问一下?‘克勤奋帮,克俭于家’,是什么意思?克俭于邦克勤奋家的意思?“克勤于邦,克俭于家”的意味?克勤于邦,克俭于家的日积月累是什么意思?克勤于邦,克俭于家。的意思是啥?

克勤于邦,克俭于家的意思

这一句典的意思解释:报效国家,要能够勤快;组织家政服务,要能够勤俭节约。简单来说就是可以为国事不辞辛劳,家居生活勤俭。

克勤于邦:即为治理的事业竭尽所能。克俭于家:在家里生活节俭。

“克勤于邦,克俭于家”该句典源于《尚书·大禹谟》中。

拓展材料:

克勤克俭是一个成语,近义既可以勤快,又可勤俭节约。源于《尚书·大禹谟》。

《大禹谟》中记载舜帝夸赞炎帝:“克勤于邦,克俭于家。”舜说炎帝:你实现了治理伟业,为国事不辞辛劳,而家居生活却质朴勤俭节约;你没自我满足,不夸大其辞;你没炫耀自已的才能,因此世人没有谁和你争能;你没炫耀自已的贡献,因此世人没有谁和你争功劳。因此舜要将君主之职发送给炎帝。

参考文献:克勤克俭 百科

请问一下?‘克勤奋帮,克俭于家’,是什么意思?

克勤于邦,克俭于家,语出《尚书·大禹谟》。意谓可以不辞辛劳地为国家效力,可以勤俭节约勤俭持家。四字成语“克勤克俭”来源于此,近义既可以勤快,又可勤俭节约。后也作为“勤俭建国,克勤克俭”。克:可以。邦:古时候诸侯国封国之称,后指我国。俭:勤俭节约。

这一句典的意思解释:报效国家,要能够勤快;组织家政服务,要能够勤俭节约。简单来说就是可以为国事不辞辛劳,家居生活勤俭。

拓展材料:

我们中国人是以家庭为保守主义的。因此,勤在家庭的实践一是开源系统,即辛勤劳动、拼搏;二是节流阀,即勤俭节约戒奢。《尚书》言:“克勤于邦,克俭于家”。

在建立事功上,中国传统文化既提倡“夙夜在公”的勤快公忠价值观念;又将“一沐三捉发,一饭三吐哺”的周公式计算清正廉明及“赤胆忠心,鞠躬尽瘁”的三国诸葛亮式民利做为榜样,全方位培养“勤之勤之,至道非弥”的发展理念及实践观。由此可见,勤已经成为具体指导中国人续存规律和生生不息的使用价值圭臬。

成语典故:

尧帝阶段,大河常常发洪水,尧帝派鲧治水九年并没有成果。舜帝派鲧的儿子禹去治理,禹道别结婚四天的妻子踏入治理的旅途,治理13年,曾3次经过家门口且不回,总算获得了造就。舜觉得禹克勤克俭地服务于人民,于是就退位为他。

参考文献由来:百科-克勤于邦,克俭于家

克俭于邦克勤奋家的意思?

克勤于邦,克俭于家的意思是在国家事业上要勤劳,在日常生活上应勤俭节约。 克:可以的意味。 邦:古时候诸侯国封国之称,后指我国。 俭:勤俭节约。 克勤于邦:即为治理的事业竭尽所能。 克俭于家:在家里生活节俭。

“克勤于邦,克俭于家”的意味?

克勤于邦,克俭于家的意思是在国家事业上要勤劳,在日常生活上应勤俭节约。

克:可以的意味。

邦:古时候诸侯国封国之称,后指我国。

俭:勤俭节约。

克勤于邦:即为治理的事业竭尽所能。

克俭于家:在家里生活节俭。

“克勤于邦,克俭于家”源于《尚书·大禹谟》,“帝曰:‘来,禹!降雨儆予,成允取得成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。’”

拓展材料:

成语典故

尧帝阶段,大河常常发洪水,尧帝派鲧治水九年并没有成果。舜帝派鲧的儿子禹去治理,禹道别结婚四天的妻子踏入治理的旅途,治理13年,曾3次经过家门口且不回,总算获得了造就。舜觉得禹克勤克俭地服务于人民,于是就退位为他。

克勤于邦,克俭于家的日积月累是什么意思?

“克勤于邦,克俭于家”的意思解释在国家事业上要勤劳,在日常生活上应勤俭节约。

克勤于邦:即为治理的事业竭尽所能。

克俭于家:在家里生活节俭。

全文:

皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。

曰若稽古,炎帝曰文命,敷于四海,祗承于帝。曰:“后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民百姓敏德。”

帝曰:“俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,亿丰咸宁市。稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。”

益曰:“都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。苍天眷命,奄有四海为天底下君。”

禹曰:“惠迪吉,从逆凶,惟危害。”

益曰:“吁!戒哉!儆戒无虞,罔失纲纪。罔楚有逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干老百姓之誉,罔咈老百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王。”

禹曰:“於!帝念哉!德惟以民为本,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、运用、厚生、惟和。九功惟叙,九叙惟歌。戒的用处休,董的用处威,劝以正九歌俾勿坏。”

帝曰:“俞!地平天成,六府三事允治,万事永赖,时乃功。”

帝曰:“格,汝禹!朕宅皇位三十有三载,耄期倦于勤。汝惟不怠,总朕师。”

禹曰:“朕德罔克,民求于。皋陶迈种德,德乃降,黎民百姓怀之。帝念哉!念兹在兹,释兹在兹,至理名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,有期徒刑于无刑,民协于中,时乃功,懋哉。”

皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。宥过没有大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其说杀不辜,宁失不经过;好生之德,洽于人心,兹用没犯于有司。”

帝曰:“俾予从欲以治,四方倾侧,惟乃之休。”

帝曰:“来,禹!降雨儆予,成允取得成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天底下莫与汝争能。汝惟不伐,天底下莫与汝争功劳。予懋乃德,嘉乃丕绩,天下细数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。讨人喜欢非君?可谓非民?众非元后,何戴?后非众,罔与守邦?钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。惟口较好兴戎,朕言不会再。”

禹曰:“枚卜元勋,惟吉之从。”

帝曰:“禹!官占惟先蔽志,昆命于元龟。朕志先定,询谋佥同,神鬼其依,龟筮协从,卜不习吉。”禹拜稽首,固辞。

帝曰:“毋!惟汝谐。”

正月朔旦,授命于神宗,率曹娥若帝之时。

帝曰:“咨,禹!惟时会苗弗率,汝徂征。”

禹乃会群后,誓于师曰;“济济有众,咸听朕命。蠢兹有苗,晕厥不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,奸险小人当政,民弃不保,天降之咎,肆给予尔众士,奉辞伐罪。尔尚一乃精力,其克有勋。”

三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃三千大道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于爸爸妈妈,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗。”

禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅。帝乃诞敷文德,舞干羽于多阶,七旬有苗格。

克勤于邦,克俭于家。的意思是啥?

起含意为:不辞辛劳为国效力,与此同时勤俭节约勤俭持家。

(转截尽量标明文章正文“四部曲文化教育”,切勿私自改动。)

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