克勤于邦克俭于家的意思(克勤于邦克俭于家的意思10个字)
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克勤于邦,克俭于家的意思请问一下?‘克勤奋帮,克俭于家’,是什么意思?克俭于邦克勤奋家的意思?“克勤于邦,克俭于家”的意味?克勤于邦,克俭于家的日积月累是什么意思?克勤于邦,克俭于家。的意思是啥?克勤于邦，克俭于家的意思
这一句典的意思解释：报效国家，要能够勤快；组织家政服务，要能够勤俭节约。简单来说就是可以为国事不辞辛劳，家居生活勤俭。
克勤于邦：即为治理的事业竭尽所能。克俭于家：在家里生活节俭。
“克勤于邦，克俭于家”该句典源于《尚书·大禹谟》中。
拓展材料：
克勤克俭是一个成语，近义既可以勤快，又可勤俭节约。源于《尚书·大禹谟》。
《大禹谟》中记载舜帝夸赞炎帝：“克勤于邦，克俭于家。”舜说炎帝：你实现了治理伟业，为国事不辞辛劳，而家居生活却质朴勤俭节约；你没自我满足，不夸大其辞；你没炫耀自已的才能，因此世人没有谁和你争能；你没炫耀自已的贡献，因此世人没有谁和你争功劳。因此舜要将君主之职发送给炎帝。
参考文献：克勤克俭 百科
请问一下?‘克勤奋帮,克俭于家’,是什么意思？
克勤于邦，克俭于家，语出《尚书·大禹谟》。意谓可以不辞辛劳地为国家效力，可以勤俭节约勤俭持家。四字成语“克勤克俭”来源于此，近义既可以勤快，又可勤俭节约。后也作为“勤俭建国，克勤克俭”。克：可以。邦：古时候诸侯国封国之称，后指我国。俭：勤俭节约。
这一句典的意思解释：报效国家，要能够勤快；组织家政服务，要能够勤俭节约。简单来说就是可以为国事不辞辛劳，家居生活勤俭。
拓展材料：
我们中国人是以家庭为保守主义的。因此，勤在家庭的实践一是开源系统，即辛勤劳动、拼搏；二是节流阀，即勤俭节约戒奢。《尚书》言：“克勤于邦，克俭于家”。
在建立事功上，中国传统文化既提倡“夙夜在公”的勤快公忠价值观念；又将“一沐三捉发，一饭三吐哺”的周公式计算清正廉明及“赤胆忠心，鞠躬尽瘁”的三国诸葛亮式民利做为榜样，全方位培养“勤之勤之，至道非弥”的发展理念及实践观。由此可见，勤已经成为具体指导中国人续存规律和生生不息的使用价值圭臬。
成语典故：
尧帝阶段，大河常常发洪水，尧帝派鲧治水九年并没有成果。舜帝派鲧的儿子禹去治理，禹道别结婚四天的妻子踏入治理的旅途，治理13年，曾3次经过家门口且不回，总算获得了造就。舜觉得禹克勤克俭地服务于人民，于是就退位为他。
参考文献由来：百科-克勤于邦，克俭于家
克俭于邦克勤奋家的意思？
克勤于邦，克俭于家的意思是在国家事业上要勤劳，在日常生活上应勤俭节约。 克：可以的意味。 邦：古时候诸侯国封国之称，后指我国。 俭：勤俭节约。 克勤于邦：即为治理的事业竭尽所能。 克俭于家：在家里生活节俭。
“克勤于邦，克俭于家”的意味？
克勤于邦，克俭于家的意思是在国家事业上要勤劳，在日常生活上应勤俭节约。
克：可以的意味。
邦：古时候诸侯国封国之称，后指我国。
俭：勤俭节约。
克勤于邦：即为治理的事业竭尽所能。
克俭于家：在家里生活节俭。
“克勤于邦，克俭于家”源于《尚书·大禹谟》，“帝曰:‘来,禹!降雨儆予,成允取得成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。’”
拓展材料：
成语典故
尧帝阶段，大河常常发洪水，尧帝派鲧治水九年并没有成果。舜帝派鲧的儿子禹去治理，禹道别结婚四天的妻子踏入治理的旅途，治理13年，曾3次经过家门口且不回，总算获得了造就。舜觉得禹克勤克俭地服务于人民，于是就退位为他。
克勤于邦,克俭于家的日积月累是什么意思?
“克勤于邦,克俭于家”的意思解释在国家事业上要勤劳,在日常生活上应勤俭节约。
克勤于邦:即为治理的事业竭尽所能。
克俭于家:在家里生活节俭。
全文：
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。
曰若稽古，炎帝曰文命，敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民百姓敏德。”
帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，亿丰咸宁市。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。”
益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。苍天眷命，奄有四海为天底下君。”
禹曰：“惠迪吉，从逆凶，惟危害。”
益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞，罔失纲纪。罔楚有逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干老百姓之誉，罔咈老百姓以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。”
禹曰：“於！帝念哉！德惟以民为本，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、运用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒的用处休，董的用处威，劝以正九歌俾勿坏。”
帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，万事永赖，时乃功。”
帝曰：“格，汝禹！朕宅皇位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。”
禹曰：“朕德罔克，民求于。皋陶迈种德，德乃降，黎民百姓怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，至理名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，有期徒刑于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。”
皋陶曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过没有大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其说杀不辜，宁失不经过；好生之德，洽于人心，兹用没犯于有司。”
帝曰：“俾予从欲以治，四方倾侧，惟乃之休。”
帝曰：“来，禹！降雨儆予，成允取得成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天底下莫与汝争能。汝惟不伐，天底下莫与汝争功劳。予懋乃德，嘉乃丕绩，天下细数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。讨人喜欢非君？可谓非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口较好兴戎，朕言不会再。”
禹曰：“枚卜元勋，惟吉之从。”
帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，神鬼其依，龟筮协从，卜不习吉。”禹拜稽首，固辞。
帝曰：“毋！惟汝谐。”
正月朔旦，授命于神宗，率曹娥若帝之时。
帝曰：“咨，禹！惟时会苗弗率，汝徂征。”
禹乃会群后，誓于师曰；“济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，晕厥不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，奸险小人当政，民弃不保，天降之咎，肆给予尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃精力，其克有勋。”
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃三千大道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于爸爸妈妈，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”
禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于多阶，七旬有苗格。
克勤于邦，克俭于家。的意思是啥？
起含意为：不辞辛劳为国效力，与此同时勤俭节约勤俭持家。
（转截尽量标明文章正文“四部曲文化教育”，切勿私自改动。）
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