西藏自治区石头堆是什么意思 玛尼堆的来历
西藏自治区石头堆是什么意思 玛尼堆的来历
西藏自治区的石头堆，在蒙古语中称之为“多本”，其实就是玛尼堆，“多本”的意思就是垒起来的石块。藏民觉得石块有灵气，因此在路口、河边或山里，用石头堆成玛尼堆，用以祈愿。藏民经过玛尼堆时，要顺时针方向绕一圈，再添上一块石头，故时长越久玛尼堆经营规模越多。玛尼堆也被称之为“神堆”，这种石头和石板上，大多数刻着六字真言、火眼金睛、佛像石雕佛像、各种各样民间吉祥图案，他们都是藏族人民间艺术家的作品。
玛尼堆的来历
在藏教地域，人们把石块视作有性命、有灵力的物品。刻着佛象的“玛尼石”，并没统一的规格型号和样子，创作者不需要有意挑选，捡着什么石头就在上边描绘，多见“六字真言”和符咒。
玛尼堆最开始称曼扎，意指蔓陀罗，是通过大小不一的石块集垒起来的、具备灵性的石堆，蒙古语为“多本”；也有一种要在石头或河卵石上镌刻文本、图象，以藏教的色彩搭配和具体内容为其较大特点，有佛尊、小动物守护神和始终念不完的六字真言，随后堆积起来变成一道细细长长墙垣，这类玛尼墙蒙古语称“绵当”。
每到吉日良辰美景，大家一边煨桑，一边往玛尼堆上加上碎石子，并崇高用前额碰它，嘴中默诵祈祷词，随后丢向石堆。地久天长，一座座玛尼堆连绵起伏，愈垒愈高。每粒碎石子都凝固教徒们发自内心的祈福。玛尼石的造成，使这种自然的石块逐渐具象化。藏族人在难熬的历程中，不断涌现了数不胜数的玛尼石雕品，凡人迹所致，经常可以看到，这是藏族人刻在石头上的追求完美、理想化、情感和期待。
玛尼堆的传奇
流传，玄奘西行时，过通天河，得巨龟相帮。巨龟托唐三藏到灵山如来佛祖那里打听一下，它何时可走到最后。但是，唐三藏到灵山后，忙碌西天取经，忘掉资询巨龟成仙之事。西天取经回家，又过通天河时，巨龟再驮唐僧师徒渡河，行到河正中间，了解相托的事，唐三藏属实无不及，巨龟一气之下，沉入水底。唐僧师徒落入水中，佛书尽湿。师生捞出佛书，放到小河边岩石上晾干。速干之际，一阵狂风吹来，佛书漫天漫飞，师生紧拦慢抓，仍有很多佛书撒落在通天河海峡两岸。撒落的佛书，就变成了现在的玛尼石。藏族人民信仰佛家，便将这种玛尼石收集大堆，构成了不计其数的玛尼石堆园林景观。
也有一种观点是，玛尼石是唐僧师徒的晒经石，湿了的佛书放到石板上晾干时，佛书的字印在石板上产生的。
通天河从青藏高原的核心区涌动而下，海峡两岸是唐古拉山脉、巴颜喀拉山脉绵延的雪峰。在海峡两岸的峰岭、草滩中间，有片石堆星罗密布。块石大小不一，石堆高低不一，每一块块石的光洁表面，都刻着字迹工整的古印度文佛书，这就是西藏高原上知名的“玛尼石堆”谜团。
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