《姜子牙》里的“四不相”,到底为何物-
四不像是糜鹿名字的，并不是麟麟的，而出名缘故因为他头脸像马、角像鹿、颈像小骆驼、尾像驴，因而而出名四不像。四不像是世界上稀有动物，归属于鹿科。因为他头脸像马、角像鹿、颈像小骆驼、尾像驴，因而而出名四不像。
影片《姜子牙》中，除开姜太公给我留下比较深的印像外，
在其中，也有一个角色，也十分吸引眼球。
它是：十年如一日，待在姜太公身旁，不离不弃的“四不相”！
我认为，
也正是因为拥有“四不相”温暖的陪伴，才使姜太公“找寻之行”的步伐，越来越更坚定，如春风化雨般，给人一种温暖与抚慰。
那样，那么问题来了，
《姜子牙》里的“四不相”，到底为何物？在历史上，是不是真的有“四不相”？
对于这个问题，我查询了有关的古书，发觉：所谓“四不相”，古籍上，确实有记述，下边，大家融合影片《姜子牙》，及其古书记述，简易谈一谈3点观点。
一：小说里的远古神兽
提及“姜太公”，及其“四不相”，始终避不开一部明朝的小说，也正是因为有了这个的描述，这才有了之后各种各样版本夏商周志怪品牌形象。
这一部明朝小说集，便是赫赫有名的《封神演义》。
在《封神演义》中，
“四不相”是我国古代的远古神兽，它原是原始天尊的座骑，武王伐阶段，原始天尊赦令四不相为姜子牙的坐骑，算得上赠送给徒弟姜子牙的礼品。
追随姜太公后，灵兽“四不相”，不但协助姜太公抵挡殷商的珍奇异兽，与此同时，暗中保护了姜太公，免遭外部侵袭，算得上姜太公身旁一位赤胆忠心的“朋友”。
二：现实中糜鹿品牌形象
民间，提及“四不相”，也许，很多人不清楚，可是，提及“四不像”，无人不晓众人皆知。
它头脸像马、角像鹿、爪子像牛、尾像驴，因而而出名：四不像。
在之后的很多影视剧品牌形象中，
“四不相”形象，通常参考了“四不像”的样子。
但这种名叫“四不像”的东西了，实际上，便是现实中的糜鹿。
糜鹿，在我国古代，早已有之。古书《孟子》，曾记叙了这样一段话：
孟子见梁惠王，王立身沼上，顾大雁糜鹿曰：“智者亦乐此乎”？
这反映了什么？表明：
起码在周朝时期，皇室的园林景观中，就已经有了饲养的糜鹿。
而据当代出土天然的糜鹿动物化石，说明：
在3000几年前的中原大地上，很有可能活跃着数以千万计的糜鹿。
因此，在商周时期，糜鹿（四不像），肯定不是哪些新事物，极有可能类似现今羊牛一样，十分普遍。
只不过是，由于环境变化，及其糜鹿物种自然的变化，天然的糜鹿在我国越来越低，以致于清朝初年，天然的糜鹿基本上灭亡！
一直到20世纪80时代后期，才从美国引入回家，并野放郊外。
三：看遍三界，一生追随的“萌宝”好朋友
在影视《姜子牙》中，“四不相”早已不单单是一个“远古神兽”，而更像一位现实中的“萌宝”。
从必须入睡、吃穷主人家到发脾气游行示威，到自愿放弃仙力，追随姜太公贬谪临凡，十年如一日地守候在姜子牙的身边。
在危难时刻，化身为威武的远古神兽，维护姜太公，它和姜太公中间，那类深深地感情，确实感人至深。
与其说是这是“萌宝”，不如说是：它更像姜子牙的好朋友：看遍三界，一生追随！
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