一个秋夜,诗人在苏州城外的枫桥上划船
月落的时候，乌鸦在哭，霜在天上，江枫的渔火在睡觉。意思是月亮已经落下，乌鸦在哭，秋霜在天上。河边的枫树映衬着船上的渔火，只有我一个人睡觉。这首诗来自枫桥夜泊。《枫桥夜泊》是诗人张继经过寒山寺时写的一首羁旅诗。
枫桥夜泊原文
作者:张继【唐】
月落乌啼霜满天，江枫渔火愁眠。
姑苏城外寒山寺，半夜钟到客船。
翻译枫桥夜泊
月亮落下下来，乌鸦不时地哭，茫茫的夜晚似乎充满了霜冻，面对隐约的枫树和河里闪烁的渔火，悲伤使我难以入睡。半夜，苏州城外寒山寺寒冷的钟声悠闲地飘到客船上。
注释枫桥夜泊
枫桥：在苏州市昌门外。
夜泊：晚上把船停在岸边。
乌啼:乌鸦叫，乌鸦叫。
霜满天：霜满天，不可能满天，这个霜字应该体会到严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫:一般解释为河边枫树。江是指吴松江，起源于太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。此外，有人认为它指的是江村桥和枫桥。枫桥在吴县南门(长合门)外西郊，原名封桥，改为枫桥。
渔火:一般来说，鱼火是渔船上的灯；也有人说渔火其实是一起钓鱼的伙伴。
对于悲伤的睡眠:伴随着悲伤的睡眠，这句话拟人化了江枫和渔火这个词。也就是后人不懂诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对待悲伤的睡眠，于是附会出一句话，说悲伤的睡眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：建于南朝梁朝，靠近枫桥。据说它是以唐代僧侣的寒山命名的。在今天的苏州西枫桥镇。这个名字是妙利普明塔院，也被称为枫桥寺；另一种说法是，寒山一般是指寒冷的山，而不是寺庙的名字。寺庙已经重建了好几次，现在寺庙是未来太平天国的新建设。第二次世界大战期间，寺庙钟被日本人运走，下落不明。
半夜钟声:今天的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋代大作家欧阳修曾提出问题，说:诗人为了贪图好句，说不通道理。这是写文章的问题。比如张继的诗午夜钟声到客船。虽然句子不错，但午夜钟声有三个道理。但经过许多人的实地考察，才知道苏州及邻近地区的佛寺，有打半夜钟的习俗。
欣赏枫桥夜泊
诗人仔细思考，只有四首诗包含了六个场景，用最诗意的语言构建了一个安静而遥远的艺术概念：河边秋夜渔火点，守卫的乘客听到夜钟。所有风景的选择都是独特的眼睛：安静、明暗、河岸、风景的搭配和人物的情绪达到了高度的默契和融合，共同形成了这种艺术领域，成为后代的典范。
《枫桥夜泊》作者介绍
张继(约715-约779)，唐代诗人，襄州(州治于湖北省襄阳县)。生卒年均未知，约唐肃宗至德初前后。博览有识，好谈，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。登进士十二年(公元七五三年)。选落第，归乡。唐代宗李玉宝第一年(公元762年)10月，张继被聘为员外郎到西府中供差遣。从那以后，他弃笔参军。后来，他被提升为检校员外郎，最后被判为盐铁。洪州分掌财富。大历末年，张继上任盐铁判官仅一年多，就因病去世。他的朋友刘长卿写了一首悼词《哭泣的张继》，说:世难归路，家贫缓葬期可见他诚实正直。后来，他的妻子也去世了。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后人，为文不事雕琢，其中枫桥夜泊最著名。
《枫桥夜泊》写作背景
据《唐才子传》第三卷记载，张继于天宝十二年(753)礼部侍郎杨俊下及第，也就是说，他考上了进士。就在天宝十四年(755)一月，安史之乱爆发，天宝十五年(756)六月，玄宗匆匆赶往蜀国。
由于当时江南政局相对稳定，包括张继在内的许多文士纷纷逃往江苏和浙江，以避免混乱。一个秋夜，诗人在苏州城外的枫桥上划船。江南水乡秋夜的美景吸引了这位忧愁的客人，让他领略到了一种有意义的诗意美，写下了这首意境清远的诗。
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