广东潮汕正月初九要拜什么 广东潮汕正月初九拜什么
广东潮汕的历史文化还是比较有特点的，主要包括潮州方言、潮州市加工工艺、潮剧、潮州大锣鼓这些。广东潮汕正月初九是一个很重要的节日，那样，大家都知道广东潮汕正月初九拜什么？潮汕地区正月初九要拜什么？接下来小姐姐带大伙儿学习下吧，长见识节奏的，还不赶紧来看热闹围观。
广东潮汕正月初九拜什么
广东潮汕正月初九拜天公，广东潮汕群众特别是在钦佩老天爷，一般在阴历正月初九的“天公生”，意为老天爷的生日，每家每户要魔归云拜祭。从正月初九丑时一直到凌晨四点，全是祭拜老天爷的最佳时期。拜祭的贡品非常丰富，包含扎有大红纸的线面塔及其五果、六斋，而鸡鸭鹅、生猪肉、鱼、茶、酒等更必不可少，针菜、香姑、黑木耳之外，还需要有糖塔和较大的一份粿品等。
潮州人拜天公时，烧金箔纸也与其他的神诞不一样，应用寿辰金纸，比一般的金纸大一倍之上。假如家里有十六岁下列的男生，还要烧用纸做的插座。插座十分的讲究，上边印着佛像、龙图案、麟麟的花纹等，还印有“叩答恩光”、“一心诚敬”字样，也是有用章着“叩答恩光”的金纸替代，不论是插座或金纸，图案设计都十分精美。
拜前人人要沐浴更衣，女人应该系住腰裙。由一家之长点上烛，先弄三支大香，然后就拜祭，只看见拜者手捧香星期，嘴中恋恋有词，念的具体内容通常是向神汇报一年来的通过、向神的祷告、许愿及其还过春节拜时许下的愿等。祷告过后再烧金箔纸。
拜祭完老天爷后水果、五谷，及烤鸭、烧鹅、烤猪、粿品等贡品，在祭拜完毕之后能够服用。潮汕人家拜完天厘米粿，要资深的男主主治医生，孔径一米多大米粿，一刀掠过，表层挺直，里面要竖直，刀切面不能出现斜了或补切的征兆，分粿依据四亲六脉，家人叔孙，挚友世好，厝边头尾而分量有所区别，无法简易以大中小型区划，对于此事或是老一辈人心明如镜，富有经验。
拜祭祀公结束之后的早晨6号开始，每家小孩大人都派出，把拜祭完的贡品向周边亲邻都派发稳妥，对亲人老人自然也要分中份，鸡鸭鹅荤菜更必不可少，人们普遍认为，吃了拜祭天公用的贡品，便会添旺添寿，补运运气好。
潮州人把孩子称之为“丁” 有祈丁风俗习惯
在唐代佛家参考文献中，常将法脉的持续称做“传灯”，潮语中“灯”和“丁”楷音，故相关广东潮汕家族承传的风俗也随处与“灯”相关。有俗话“有游灯，家中生千丁；无游灯，家里要灭种。”因而，一到元宵夜，广东潮汕城镇，倾城而出，莫不每人必备一灯。平常拜祖要上灯不用说，哪怕是女儿出嫁也必携一盏全新灯油，到婆家后放置卧室床，寓意故事出丁，拜公婆母时，引燃此灯，后听其自灭而无法吹灭。
广东潮汕人生道路了造成男丁，需在宗祠举办激动人心的“庆灯”，到元宵节期内则请亲朋好友隔壁邻居来“吃灯桌”。以“灯”祈子的风俗，在其它地区也十分普遍，如江浙的“请灯”，妇女很多年不育症，亲人便让一个被称作“灯集美们”的小孩坐到轿里，锣鼓喧天抬去土地祠请灯，再将所请的灯用红帛包起来，放在轿门边，回到家，把灯放在床帐以前，用仙草冻设宴或设宴招待，若会因此添子，则要把灯送回去。广府也是有“送灯”风俗习惯。
广东潮汕重神事，而据《三教搜神大全》所述，因为妈祖娘娘“尤善司孕嗣，一邑共奉之。邑有某妇醮于人，十年不字，万方检测高祷，终没有应者，卒祷于妃（指妈祖娘娘），即产男人嗣。是凡有不育症者，随祷随应。”故红人都将妈祖娘娘做为施赐后嗣的神袛来钦佩。每一年三月二十三妈祖娘娘圣诞节，天妃出行，这些完婚而没有后代的人便争为妈祖娘娘抬轿，旨在求妈祖娘娘赠福赐子，即使用不到为妈祖娘娘抬轿服务，即便在圣驾通过时摸一摸花轿，可以说是沾上了光。
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