做梦梦到世俗生活、红尘预示着什么？-周公解梦
余春台编著序夫五行生克之论，创自汉儒。至唐李虚中，乃以天干地支配成八字，专取财官印绶，论人之得失。迨后诸贤，又著天官、紫微、神禽等书，互会参用，纷纷不一。而命学灿若列眉矣，但学者不潜心领悟，故其术皆不能中肯。余于搜辑诗文之暇，亦颇涉猎命学诸书。乃友人持《栏江纲》善本谓余曰某欲著简易确切之说，以为后学之楷。此本秘之行箧久矣，以此权量人之富贵，往往有验，子可为梓之，以为子平书之小补。余批阅一遍，审其义理精辟，取舍恰当，实有得五行生克、八卦错综之妙，因不揣简陋，细加编辑，视其繁者汰之，略者增之，去其鲁鱼亥豕之讹，使阅者了然若诸指掌，此真命学之指南，子平之模范也。乃更其名曰《穷通宝鉴》，因序其颠末于简端，以付梨枣。庶不没作者之初心，抑以广君子知命之学之意云耳。第一节 论木总论：木性腾上而无所止，气重则欲金任使。木有金则有为高为敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥，木之源。甲寅、乙卯，木之乡。甲辰、乙巳，木之生。皆活木也。甲申、乙酉，木受克。甲午、乙未，木自死。甲子、乙丑，金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓断轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。三春甲木春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美。水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金砍伐，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝叶干枯，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。正月甲木：初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。癸藏丙透，名“寒木向阳“，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名“伤官生财格“，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂腐。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水，发进士；或甲午日、庚午时，其人必贵。但要运相催，不宜制了庚丁，此又不吉，号曰“木被金伤“。若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚儒。有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶。若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透成贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰。干得财杀透，平步上青云。凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。总之正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大贵之命也。二月甲木：庚金得所，名“羊刃架杀“，可云小贵。异途显达，亦主武职，但要财资之。柱中逢财，英雄独压万人。若见癸水，困了财杀，主为光棍。重刃必定遭凶，性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，欲喜运行财地。三月甲木：木气相竭，先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。或见一二庚金，独取壬水，壬透清秀之人，才学必富。或天干透出二丙，庚藏之下，此“钝斧无钢“，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从财，因妻而致富，妻子有能。或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺财，此人劳碌到老，无驭内之权，女命合此，女掌男权，贤能内助。若比劫重见，淫恶不堪。或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法，惟有先庚后壬取用，书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢。离南推富贵，坎地却为凶。三夏甲木四月甲木：四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁，庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文，此理最验。如一庚二丙，稍有富贵。金多火多，又是下格。或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲。即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵，异途官职而已。壬透可云一富。若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。五六月甲木：木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气，先丁后甲。无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可。要运行北地为佳。总之五六月用丁火，虽运行北地，不至于死，却不利运行火地，号曰“木化火灰必死“。行西程又不吉，号曰“伤官遇杀“，不测灾来。惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁火之说也。凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。若柱中多金，名为“杀重身轻“，先富后贫。运不相扶，非贫则夭。或庚多有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之“伤官伤尽最为奇“，反主清贵，定主才学过人，科甲有望。但岁运不宜见水，若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。若在六月，见辰支，名为“达时化合格“，以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合，取支中比劫为用，以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子。用丁者木妻火子。女命以喜作夫、用作子。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首反项，畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。三秋甲木七月甲木：木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造成画戟。七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲。丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾病人。若为僧道，灾厄可免。或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀，见土多可作从财而看。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土。此命大富，丁藏富小不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全。即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名。岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲。但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸，奸险之徒，决非安分之人。七月甲木，丁火为尊，庚金次之。庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁。但须见戊土，方可制水存火。八月甲木：木囚金旺，丁火为先，次用丙火，庚金再次。一丁
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