【茶人茶事】李德裕与惠山泉
李德裕（787年－850年），字文饶，赵郡赞皇（今河北赞皇）人，唐代政治家、文学家，牛李党争中李党领袖，中书侍郎李吉甫次子。
李德裕出身于赵郡李氏西祖房，早年以门荫入仕，历任校书郎、监察御史、翰林学士、中书舍人、浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。他历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，一度入朝为相，但因党争倾轧，多次被排挤出京。
武宗继位后，李德裕拜相。他执政五年，外攘回纥、内平泽潞、裁汰冗官、制驭宦官，功绩显赫，被拜为太尉，封卫国公。武宗与李德裕的君臣相知也成为晚唐绝唱。宣宗继位后，李德裕因位高权重，五贬为崖州司户。大中三年十二月（850年1月）在崖州病逝。懿宗年间，追复官爵，加赠左仆射。
李德裕死后，历朝历代对他都评价甚高。李商隐在为《会昌一品集》作序时将其誉为“万古良相”，近代梁启超甚至将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国六大政治家之一。
李德裕是个颇有作为的宰相，但度量不宽。在有的“牛李党争”中，李德裕是李党的领袖，他与牛党领袖牛僧孺等人相互排斥﹑倾轧长达二十多年，最终败落被贬为崖州（今海南琼山东南）司户，郁闷而卒。而李德裕当朝时在生活上的奢侈过度，也遭来了非议和抨击。
宋代唐庚在《斗茶记》中讲述了一则李德裕嗜惠山之泉成病，而不惜代价以求的故事﹕:“唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送不远数千里”。
无锡惠山寺石泉水曾被陆羽列为天下第二泉，仅次于庐山康王爷水帘水（见张又新《煎茶水记》）。这李德裕除了雅好南零水外，还特别“垂青”于惠山泉。但无锡与京师长安远隔数千里，惠山之泉如何能得？像南零水那样请人顺便捎带则机会不常有，还得防人偷懒，弄些别的水搪塞。也许李德裕想起在唐德宗贞元五年（789年）时，宫廷里为了能喝到上等的吴兴紫笋茶，曾传旨吴兴地方官，每年贡茶必须一日兼程，赶在清明节前到京，是为“急程茶”。后来，李郢有诗道﹕“一日王程路四千，到时须及清明宴。”最终，李德裕利用自己身为宰相的权势，传令在两地之间设置驿站，建起了一条惠山泉的特快专递线，从惠山汲泉后，即由驿骑站站传递，停息不得。时人称之为“水递”。这也真有点像唐玄宗时杨贵妃的千里快骑送荔枝的穷奢极欲。
后来有位僧人对李德裕说﹕“我已为相公通了一条‘水脉’，在京师长安城里有一眼井，其水与惠山泉泉脉相通，汲之以烹茗，那味道没一点差异。”李德裕听罢十分惊异，间﹕“这井在城里什么地方？”那僧人说﹕“昊天观常住库后面的那口井就是。”李德裕将信将疑，为了一辨僧人之言的真伪，他派人取来惠山泉和昊天观井水各一瓶，混杂在其它八瓶水中，让僧人辨认。这僧人颇有些本事，他只取装有惠山泉和吴天观井水的两只瓶子，使李德裕大为叹奇。
这则故事的僧人通“水脉”一节自然荒诞。唐庚对李德裕“水递”一事评论道﹕“水不问江井，要之贵活。千里致水，伪固不可知，就令识真，已非活水。……罪戾之余（大动干戈﹑兴师动众以后），得与诸公从容谈笑于此，汲泉煮茗，以取一时之适（快活），此非吾君之力欤！”
明代屠隆在《考盘余事》中对此事更是一针见血地指出﹕“清致可嘉，有损盛德！”评价的极为到位。
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